《百家争鸣》PPT下载第一部分内容：中国传统文化主流思想的演变百家争鸣“百家争鸣”和儒家思想的形成儒家思想的演变春秋战国形成 孔子、孟子和荀子思想主张汉代成为正统 “罢黜百家、独尊儒术”宋明发展为理学两宋程颢、程颐和朱熹、明朝王阳明思想主张明清新发展李贽反正统思想，顾炎武、王夫之和黄宗羲反君主专制... ... ...百家争鸣PPT，第二部分内容：百家争鸣的原因（一）概念阐释“百家”： 泛指数量多。产生了儒、道、墨、名、法、阴阳、纵横、农、杂等各家思想流派。“争鸣”：指各学派互相诘难、批驳。“百家争鸣”：是指战国时诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同的见解，著书立说，广收门徒，互相诘难批驳，彼此吸收融合，形成百家争鸣局面。拓展：“三教”：儒、道、佛“九流”：分别指：农流，墨流，名流，法流，纵横流，小说流，阴阳流，医流，杂流（二）百家争鸣的原因1、经济：铁犁牛耕使用，促使井田制崩溃，和生产力大发展（物质基础）2、政治：分封制、宗法制崩溃；王室衰微、诸侯争霸（环境自由）3、阶级：“士”阶层活跃和受重用4、文化：私学兴起（造就大批文士）学术下移：“学在官府”到“学在民间”（三）百家争鸣的表现... ... ...百家争鸣PPT，第三部分内容：百家争鸣的表现（一）仁义担当的儒家1、儒家的开创者——孔子（春秋时期）孔子(前551年～前479年)，字仲尼，因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，春秋末期鲁国人。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是从事教育，55岁任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返鲁，专心执教。（1）思想核心：仁含义：“仁者爱人”（有差别的爱：爱自己，爱他人，为政以德）；最高道德规范和行为准则实现：对己——克己复礼；对人——己所不欲，勿施于人；政治表现——为政以德“仁”的目的：协调社会人际关系④ 评价a. 孔子的“仁”具有和谐意识，对于缓和阶级矛盾，调整人际关系，稳定社会秩序具有积极作用，体现了民本理念。b. 但是孔子主张的“仁”是站在统治阶级的角度，要求统治者爱惜民力，不要过度压迫百姓，以免引起社会动荡，孔子的仁爱是有等级差别的爱，并非普遍意义上的爱。（2）思想核心：礼含义：指西周时建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度（周礼）；社会规范和行为准则内容：尊尊（等级君主）；亲亲（宗法） ——上下有别、贵贱有序；君君、臣臣、父父、子子进一步提出：正名（名正言顺）按周礼把已经混淆的社会等级秩序矫正过来。（3）政治思想：为政以德如何看待孔子的“仁”和“德” ？（1）主观目的：缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治。（2）具有进步性：①提高劳动人民的身份地位，促进生产的发展；②有助于调解社会人际关系，促进社会稳定。（3）在阶级社会里是无法实现的。（4）教育思想①有教无类、因材施教，全面发展；②重视对文化典籍的整理，创办私学。主要贡献：以“有教无类”的思想创办私学，扩大了教育的范围，打破了贵族垄断文化教育的局面。同时其言论《论语》，编订整理出《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等。... ... ...2、儒家思想继承者——孟子（亚圣）——代表新兴地主阶级利益（1）思想主张A、政治思想： “仁政”（核心）▲“不以仁政，不能平天下”▲“施仁政于民，省刑法，薄赋敛，勿夺农时B、民本思想： 民贵君轻▲ “民为贵，社稷次之，君为轻”C、伦理思想（1）性善论：四端（四种道德规范）：仁义礼智（2）养浩然之气人格精神：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”价值取向：先义后利，舍生取义3、儒家思想集大成者——荀子（亚圣）——代表新兴地主阶级利益荀子（约公元前313──前238年），名况，战国时期的思想家、教育家、文学家。赵国人。当时人们尊称他荀卿。早年曾游学于齐国，广泛接触各派学说。到过秦国、燕国，回过赵国。韩非、李斯都是他的学生。因为年高望重，曾三次被推为祭酒。晚年到楚国，春申君黄歇任他为兰陵（今山东苍山）令。失官后家居著书，死后葬于兰陵。（1）思想主张①天人关系（哲学思想）：天行有常，不为尧存，不为桀亡。——（事物发展有客观规律）制天命而用之。——强调人的主观能动性②学习目标：道德修习的最高目标是“成圣”（把握“礼）③政治思想：主张礼法并用、王霸并重（法表礼里）君舟民水（民本）；“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水 亦覆舟”④经济思想： 强本节用、开源节流、鼓励农业（2）评价：先秦思想集大成者，开创了法家学派，其哲学思想代表了先秦唯物主义的最高水平。... ... ...(二）无为逍遥的道家（黄老之学，老庄之学）总体特点：道是世界的根本；以因循自然的无为、逍遥为处事的方法1、道家创始人——老子——代表没落的奴隶主贵族阶级老子,姓李，名耳，字聃。是春秋时期重要的思想家，道家学派的创始人，是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家。著有《道德经》和《老子》，充满着哲理和东方智慧。哲学思想：（1）核心思想：“道”是世界的根本。道是超越时空的绝对存在，是不可感知的自然本体。道法自然“道生一，一生二，二生三，三生万物。”（2）朴素辩证法：事物是相对和转化的。a“反者道之动”“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随”b“弱者道之用：以柔克刚、以弱胜强”评价：一方面有辩证法思想，另一方面看不到转化需要条件，忽略了人的主观能动性2、道家继承者——庄子（战国时期）：哲学思想（1）宣传天道和自然无为天道：把“道”作为世界最高原则。道是在时间和空间上都是无限的物质实体，是一切事物存在的基础。“道之真以修身,其绪余以为国家,其土苴以为天下。”自然界有其客观规律，不以人的意志为转移。“天地固有常矣,日月固有明矣,星辰固有列矣,禽兽固有群矣,树木固有立矣。”（2）齐物论：万事万物没有界限差别，天地万物为一把老子的辩证法引向极端，否认事物的差异性，认为任何事物本质上是相同的。（3）提出了“逍遥”的人生哲学： 崇尚自然，主张超越功利追求精神自由“曳尾涂中”政治思想（1）无为而治（2）批判世俗的礼法权势，蔑视功名利禄“大仁不仁”“至仁无亲”“圣人不死，大盗不止，窃钩者诛，窃国者侯。诸侯之门，而仁义焉存”... ... ...百家争鸣PPT，第四部分内容：百家争鸣的影响①是中国历史上第一次思想解放运动。②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础。A、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；B、道家学说：构成中国2000多年传统思想的哲学基础；C、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家改革图治的理论武器... ... ...百家争鸣PPT，第五部分内容：课堂练习1、“曲则直，枉则全，洼则盈，敝则新。”这一名言最有可能是哪位思想家提出的A、老子 B、孟子 C、孔子 D、荀子2、儒家思想作为中国传统文化的核心内容，深深地沉淀在中华民族的精神血脉之中。下列对先秦儒家思想的认识不正确的是A、“仁”强调个人修养，规范社会伦理B、《诗经》体现了儒家思想的人文精神C、关注社会与自然，重视人的能力D、它在当时有利于国家结束分裂，实现统一3、学完“百家争鸣”有关历史后，几个同学在一起讨论本班各科任教师的教学管理风格，其中评价不太恰当的是Ａ.小李： 语文老师关爱学生，教育我们要待人宽容，有儒家风范，B.小刘：政治教师老师很摆架子，特别注意师道尊严，这是墨子的做法Ｃ.小王：历史老师是法家的弟子，学期初他就制定班规，并严格执行D.小张： 地理老师给我们充分的主动权，极少干预，深得老子的真传4、伏尔泰曾说过，中国文人的宗教是令人钦佩的。他们没有任何迷信和荒谬的传说，也没有侮辱理性和曲解自然。……是最好最合人类理性的哲学。伏尔泰口中的“最好最合人类理性的哲学”是（ ）A．佛教 B．道教C．儒学 D．老庄思想关键词：部编人教版七年级上册历史PPT课件免费下载，百家争鸣PPT下载，.PPT格式； 本作品中主体文字及图片可替换修改，文字修改可直接点击文本框进行编辑，图片更改可选中图片后单击鼠标右键选择更换图片，也可根据自身需求增加和删除作品中的内容，源文件无水印。如认为该内容涉嫌侵权，可通过邮件提出书面通知，我们将及时处理。