《鱼我所欲也》PPT课件11导入新课司马迁遭受宫刑，仍选择发愤作《史记》。苏武为了保持民族气节，选择流放牧羊。屈原遭诬，选择流放。文天祥的选择：留取丹心照汗青。谭嗣同 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。秋瑾面对严刑拷打的选择：舍生取义。董存瑞的选择：舍身炸碉堡。... ... ...文 学 常 识孟子，名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期著名的思想家、教育家、政治家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期。早岁丧父，幼年受母亲教诲。长大后受业于于思(即孔极，孔子之孙)，治儒术，通《五经》，尤长于《诗》《书》。孟子的名言1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。3、生于忧患,死于安乐。4、得道多助,失道寡助。5、天将降大任于是人也，必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。... ... ...《孟子》简介《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。《孟子》分为七篇，每篇又分上下两部分。各篇分若干章，以首章中标于篇首的开头文字为题，标题只起区别作用，并不概括全篇内容，这与《论语》类似。全书共261章。它是先秦诸子中文学性较高的著作。本文选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，这种善的天性，就是人的“本心”。本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。... ... ...正音恶 箪 蹴乡 羹 妾正音，解释：①不为苟得也（wéi，动词，做，干）②所恶（Wù，动词，厌恶）③箪（dān 古代盛饭用的圆竹器）④羹（gēng 汤）⑤蹴（cù 用脚踢）⑥为宫室之美（wèi，介词，为了）... ... ...课文翻译（请生接译）1、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，鱼，是我喜爱的东西，熊掌，也是我喜爱的东西，2、二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（如果）两种东西不能同时得到，（那么），（我宁愿）舍弃鱼而选取熊掌。3、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，生命也是我喜爱的东西，正义也是我喜爱的东西，4、二者不可得兼，舍生而取义者也。（如果）两种东西不能同时得到，（那么），（我宁愿）舍弃生命而选取正义。... ... ...第一段——引出主题 比喻论证以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，点明“义”的价值高于生命，提出“舍生取义”的主张。第一部分提出主张——舍生取义 比喻论证正面分析舍生取义的原因反面论证“义”的价值和作用 对比论证“义”重于生命，应舍生取义。第二段——举例论证从生、死的角度提出为了正义决不能贪生怕死、屈辱人格，而要无所畏惧，义无反顾。分析了人之所以能舍生取义的原因。进一步强调了“义”的价值和作用。第三段——举例论证（与第二段结构并列，互为对照）从反面论证“义”的价值和作用：如果人只是欲生恶死，那么凡是可以苟且偷生的无耻手段都做得出来。有的人不为生死所限制，有所为有所不为，是因为人都有向善向义之心，只是一般人不能坚持，而贤者没有丧失罢了。（正反对比）... ... ...探究1、文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同．正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”，运用了比喻论证，提出了“舍生取义”的中心论点。2、“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？这里的“所欲”应指正义的事业。如为人民大众作有利之事，为国家建设做事，为了别人安危挺身而出等。3、“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情？这里的“所恶”应指不正义的事情，不合法不道德的事情。如叛变国家，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等危害国家危害人民的事。... ... ...小结第一段：为人应舍生取义第一层：（从开头至“舍生而取义者也”）提出中心论点（喻证）第二层：（从“生亦我所欲”至“是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”）分析舍生取义的道理一步：辩证分析（正）二步：假设分析（反）三步：因果分析第三层：（本段最后一句）舍生取义是人的本心，贤者勿丧。（递进式）第二段：舍义以利就是丧失本心。第一层：证明“义”之存在。（正面举例）第二层：揭示“见利忘义”。（反面举例）第三层：揭示见利忘义就是丧失本心，再次证明本文论点：舍生取义。（对比论证）... ... ...作者为了阐明自己的观点，用了哪些论证方法？试举例说明。（1）比喻论证 :文章一开始就用鱼和熊掌的比喻论对生与死的选择。（2） 对比论证 :说明为什么要“舍生”：因为有的东西比生更可贵，有的东西比死更可恶。（3）举例论证 :义重于生的观点，“一箪食，一豆羹”虽然关乎生死，但是如果“呼尔而与之”“蹴尔而与之”，“乞人”都会不屑一顾。对“万钟”的态度又用事实从反面论证了义重于生的观点（4）对比论证 :用“乡”与“今”的不同做法进行对比。... ... ...1、一词多义（1）是：①非独贤者有是心也 ②是亦不可以已乎（2）甚：①如使人之所欲莫甚于生②渔人甚异之（3）舍：①舍生而取义者也②屋舍俨然... ... ...2、古今异义（1）则凡可以得生者何不用也 古：能够用来； 今：能够 。（2）一箪食，一豆羮 古：盛羹汤或其他食物的器具；今：豆子（一种粮食类作物）。（3）万钟则不辩礼义而受之 古：古代的量器；今：计时器具。（4）万钟于我何加焉古：益处，好处；今：两个或两个以上的东西或数目合在一起。... ... ...3、通假字1．故患有所不辟也“辟”通“避”，躲避。2．万钟则不辩礼义而受之“辩”通“辨”，辨别。3．今为所识穷乏者得我而为之“得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思。4．所识穷乏者得我与“与”通“欤”，语气词。5．乡为身死而不受“乡”通“向”，从前。... ... ...延伸、拓展思考、讨论：在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢?随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。它告诫我们不辨礼义而贪求富贵，见利忘义的行为是不可取的。作为新一代的青少年，我们应有高尚的追求与信仰，掌握丰富的科学文化知识，服务社会，造福未来。... ... ...虚词检测练习：1、之：助词行道之人弗受此之谓失其本心如使人之所欲莫甚于生代词呼尔而与之人皆有之今为宫室之美为之2、于：介词所恶有甚于死者万钟于我何加焉... ... ...课堂达标练习：1.给下列加色字注音所恶( )一箪食( 　 )一豆羹( 　 　 )蹴( 　 )苟得( 　 )不屑( )2、解释下列句子中加色的字词。①二者不可得兼(　　　　　）②如使人之所欲莫甚于生( 　 　 )③此之谓失其本心(　　 　）④贤者能勿丧耳( 　　 　 )⑤故患有所不辟也( )⑥呼尔而与之( )... ... ...关键词：鱼我所欲也教学课件，语文版九年级上册语文课件，九年级语文幻灯片课件下载，鱼我所欲也PPT课件下载，.ppt格式 本作品中主体文字及图片可替换修改，文字修改可直接点击文本框进行编辑，图片更改可选中图片后单击鼠标右键选择更换图片，也可根据自身需求增加和删除作品中的内容，源文件无水印。如认为该内容涉嫌侵权，可通过邮件提出书面通知，我们将及时处理。