《<礼记>二则》PPT第一部分内容：虽有佳肴读准字音嘉肴（yáo） 自强(qiǎng) 兑命（yuè） 学学半（xiào）注意停顿虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？... ... ...参考译文虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它味道的甘美;虽有/至道，弗学，不知/其善也。即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的美好可贵。是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道学识不通达。... ... ...合作探究1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？明确：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？明确：从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。... ... ...拓展延伸结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？主旨归纳文章应用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。语言特点1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效果（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。... ... ...礼记二则PPT，第二部分内容：大道之行也读准字音天下为公wéi 选贤与能 jǔ讲信和睦mù 矜 guān男有分fèn 货恶其弃于地也wù编纂zuǎn 门闩shuān字词解释1、大道之行：施行。2、选贤与能 ：把品德高尚的人、能干的 人选拔出来。“与”通 “举”。3、讲信修睦：修,培养。讲求诚信，培养 和睦气氛。4、故人不独亲其亲：亲，意动词, 以……为亲。用如动词,这里可以译为奉养、赡养。 亲，名词，指父母。5、不独子其子：子，意动词，以……为子。这里用如动词，可以译为抚育。子,名词，指子女。6 、使老有所终，壮有所用，幼有所长：所终，终其天年，养老送终。所用，为社会效力。所长，顺理成长。7、皆有所养：供养。8、不必藏于己：私藏。... ... ...全文翻译在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德的、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲究诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（要去收贮他），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。... ... ...全文可分三层：第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。第二层（第二至三句话）“大同”社会的基本特征。1 .人人都能受到全社会的关爱2.人人都能安居乐业3.货尽其用，人尽其力第三层（第四句话）全文的总结语。... ... ...1、找出能概括大同社会的句子。天下为公，选贤举能，讲信修睦。2、在文中找出能和下面各项相对应的句子：（1）人人都能受到社会关爱（2）人人都能安居乐业（3）货尽其用，人尽其力（1）故人不独亲其亲，不独子其子，……废疾者皆有所养。（2）男有分，女有归。（3）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。3、本文阐述的大同社会有什么基本特征？答第二题问题中三点或者：故人不独亲其亲，不独子其子……力恶其不出于身也，不必为己。4、大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似之处？你是如何看待文中所描绘的大同社会的？（开放性试题，能把自己两文的感受写出来即可，并做到自圆其说）关键词：部编人教版八年级语文下册PPT课件免费下载，礼记二则PPT下载，虽有佳肴PPT下载，大道之行也PPT下载，.PPT格式； 本作品中主体文字及图片可替换修改，文字修改可直接点击文本框进行编辑，图片更改可选中图片后单击鼠标右键选择更换图片，也可根据自身需求增加和删除作品中的内容，源文件无水印。如认为该内容涉嫌侵权，可通过邮件提出书面通知，我们将及时处理。