统编版高中语文选择性必修中册《五代史伶官传序》PPT下载，共40页。作者简介字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。四岁丧父，家境贫寒，刻苦自学，出身寒微，由母亲亲自教学，因家贫，不具纸笔，用荻画地作书。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。解题五代：907-960年，后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代。五代史——《新五代史》：“二十四史”之一，欧阳修编撰的纪传体史书。他认为旧史不宜“垂劝诫，示后世”，于是重新编写五代史。伶官：古称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。序：一种文体，又名“序言”“前言”“引言”，有助于读者理解下面有关书或文的内容。序，文体的一种，有书序和赠序之分。书序也称叙、引、导言、前言之类，主要说明书籍著述或出版意图、编次体例和作者情况等，可以放在诗文前面，也可放在诗文的后面。赠序是临别赠言，内容多推重、勉励之辞。本文和《六国论》一样，通过引史评史，就史论事，在真实记述史实的基础上加以客观分析、评论，从中归纳出道理，达到借古讽今的目的。史料补充我国历史上有一个特别的时段：五代五代【唐宋之间的五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周】是我国历史上战乱频发的动荡时期。在短短53年间，先后换了八姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。这期间，出现了一个特别的帝王：后唐---庄宗后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事”，被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官史彦琼拒不发兵，庄宗亲征败北。众叛亲离之期，伶官郭从谦又乘危作乱。最终，庄宗死于乱箭之中。疏通文意——第一段呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。唉！国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人的作为吗？推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。自主思考本文的中心论点是什么？立论的依据是什么？提示：（用文中的原句来说）论点： 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！依据： 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。合作探究本段的作用是什么？①文章以“呜呼”引发出对历史的沉痛追问和感慨:“岂非人事哉!”一叹一问,奠定了全文叹惋的感情基调。②开门见山，提出论点——“盛衰由于人事”。并给出最有力的证明：“原庄宗之所以得天下,与其所以失之者”。这一“得”一“失”与一“盛”一“衰”相照应,领起下文。疏通文意——第二段世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的，契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛我而归顺梁王。这三件事，是我的遗憾。给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”疏通文意——第二段庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派属官用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊装着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。疏通文意——第三段方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意志和气概的盛况，多么雄壮啊。疏通文意——第三段及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。史实回溯一夫夜呼兵士皇甫晖当时奉命戍瓦桥关，戍期已满，却被留下守贝州，心怀不满，便趁机在夜间发动兵变。乱者四应庄宗听信伶官谗言，监视战功卓著的大将李嗣源。李嗣源忍无可忍发动兵变。伶官郭从谦首先响应，率众兵攻皇城，纵火焚烧兴教门，闯入内宫。乱兵在宫楼上用箭射死了仓皇东出的庄宗。何其衰也！疏通文意——第三段岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。自主思考作者是如何来写庄宗“得天下”与“失天下”的？提示：在李存勖身上分别发生了什么事？(找课文中的话来概括)疏通文意——第四段故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？自主思考作者展开论证时使用了什么论证方法？①举例论证。本文论点来自史据，在论证时又重点通过“晋王三矢”这一典型、生动的事例,充分地体现了庄宗的“忧劳”，突出“人事”的作用；再辅之以评论庄宗盛、衰时所涉及的史实，使人对于庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”了然于胸，达到了以材料论证观点的目的。②对比论证。全文以“盛”“衰”二字贯串始终，从“盛”“衰”两个方面，围绕着“人事”进行层层深入的对比论证。本文的对比论证在总体上着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系，从中心论点到论据，从论证过程到结论，不论是所用的事例或史实，还是作者抒发的感慨和议论，都是对比性的。合作探究根据文本大意，梳理行文脉络，制作思维导图，理解作者的论证思路。 本文是欧阳修为《伶官传》作的序，可为什么主人公不是伶官而是庄宗呢？最后一段能否删了？为什么？时代背景北宋王朝建立后，土地和财富高度集中，北宋统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都靠纳币输绢以求苟安。文章主旨文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者要力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。文章说国家盛衰存亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；末尾又意味深长地点出“岂独伶人也哉”。请同学们再寻找一些事例加以补充说明。... ... ...关键词：五代史伶官传序PPT课件免费下载，.PPTX格式； 本作品中主体文字及图片可替换修改，文字修改可直接点击文本框进行编辑，图片更改可选中图片后单击鼠标右键选择更换图片，也可根据自身需求增加和删除作品中的内容，源文件无水印。如认为该内容涉嫌侵权，可通过邮件提出书面通知，我们将及时处理。